La Piedra de Donama: sulle tracce della memoria Kogi nella Sierra Nevada de Santa Marta

Sabato 12 settembre 2026, in compagnia di donne Kogi e dei loro figli, ho avuto la fortuna di scoprire un luogo che non si racconta davvero, si percepisce.
Annidata tra le colline che separano le valli del Río Piedras e del Río Manzanares, non lontano dal corregimiento di Bonda, vicino a Santa Marta, si trova una roccia incisa che i Kogi chiamano Donama (a volte scritta Duanama). È di questo incontro, e di ciò che i Mamo ne dicono, che vorrei parlarvi oggi.

Ecco un estratto video che permette di comprendere meglio questo luogo con una spiegazione in inglese e spagnolo.

Cos'è la Piedra de Donama?

La Piedra de Donama è un immenso blocco di roccia granitica, un monolito di circa due o tre metri d'altezza per quasi quattro metri di diametro, la cui superficie è interamente ricoperta di petroglifi: motivi astratti, figure geometriche e alcune rappresentazioni zoomorfe, in particolare uccelli, incisi in bassorilievo. Si pensa che queste incisioni siano state realizzate dai Tairona, la civiltà precolombiana di cui i Kogi, i Wiwa, gli Arhuaco e i Kankuamo sono oggi gli eredi diretti, tra il 500 e il 1525 d.C., prima dell'arrivo dei coloni spagnoli.

Attorno alla pietra principale, altre rocce portano simboli più discreti. Gli uccelli incisi evocano il cielo e, quindi, una vicinanza con il sole, il Creatore, e simbolicamente con il mondo a venire. Il significato esatto della maggior parte dei motivi rimane un mistero per l'archeologia occidentale, ma non lo è per coloro che vi sono cresciuti accanto.

Una pietra-cervello, una mappa del mondo

Ciò che colpisce di più è l'interpretazione che le attuali comunità indigene danno a questa pietra: per loro, Donama sarebbe una rappresentazione del cervello, o anche una mappa del mondo. Alcuni ricercatori, come l'italiano Yuri Leveratto, hanno avanzato un'ipotesi simile, vedendovi una figurazione simbolica del legame tra il cervello umano e la natura.

Nella cosmovisione Kogi, nulla di tutto ciò è banale. Il mondo materiale è, per loro, solo la traccia visibile di un mondo di pensiero: l'Aluna.
L'Aluna è spesso descritta come la coscienza primordiale, la fonte di tutta la vita, il luogo in cui ogni essere "animale, vegetale, minerale, umano" viene prima "pensato" prima di esistere nel mondo fisico. Una pietra come Donama sarebbe quindi un punto di ancoraggio di questa memoria: un luogo dove l'energia vitale dell'Aluna rimane particolarmente densa e accessibile.

È per questo che il nome del progetto di "bio-comunicazione interspecie" che stiamo sviluppando con l'università di Magdalena si chiama "Aluna Sounds"

Il ruolo dei Mamo

Non si può parlare di Donama senza parlare dei Mamo, le guide spirituali dei Kogi. Il termine significa letteralmente "colui che è illuminato" o "colui che sa".
Sin dalla nascita, alcuni bambini vengono identificati come futuri Mamo e trascorrono gran parte della loro infanzia, a volte nove, a volte diciotto anni, nell'oscurità e nell'isolamento, lontano dal mondo sensibile, per imparare a connettersi pienamente all'Aluna prima ancora di imparare a vedere la luce del giorno.

Ciò che è impensabile nel nostro mondo occidentale, è normale per queste comunità la cui essenza è rimanere connesse al vivente e a ogni fonte di vita.

Il ruolo del Mamo non è solo religioso nel senso in cui lo intendiamo in Occidente. È medico, insegnante, giudice, custode dell'equilibrio del mondo.
Il suo compito, nella cosmologia Kogi, è fare da ponte tra il mondo fisico e l'Aluna, affinché le forze distruttrici restino contenute e l'armonia sia mantenuta — non solo per il suo villaggio, ma per l'intera Terra. Luoghi come la Piedra de Donama fanno parte di quei punti che i Mamo sorvegliano, onorano e "leggono", un po' come si consulterebbe una mappa o un testo antico, per comprendere lo stato del mondo e trasmettere i gesti rituali necessari al suo equilibrio.

Un incontro piuttosto che una visita

Ciò che rende questa esperienza così particolare è che non si è svolta nel contesto turistico di un "sito archeologico". Ero accompagnato da donne Arhuaco e dai loro figli, per i quali questa pietra non è un reperto del passato ma un luogo vivo, carico di senso nella loro quotidianità. Vederle muoversi attorno a Donama, trasmettere quasi naturalmente frammenti di sapere ai propri figli, conferiva a questa incisione su pietra una presenza che né i libri né le foto possono trasmettere.

È anche questo, il cuore del mondo di cui parlano i Kogi evocando la Sierra Nevada di Santa Marta: un territorio pensato come un organismo vivente, dove ogni vetta, ogni fiume, ogni pietra ha una funzione in un equilibrio più vasto — quello dell'intero pianeta, secondo la loro cosmovisione.
Ci è stato anche spiegato che queste pietre erano come portali verso altri luoghi della terra e che i Mamo possono accedere a diversi luoghi tramite queste pietre.
Quando vengono in Francia o in Svizzera, arrivano attraverso questi "portali" che da noi devono essere collegati a queste pietre incise nella Sierra Nevada.

Perché questo luogo merita rispetto

La Piedra de Donama si può visitare, ma va visitata con riguardo. Non è una semplice curiosità archeologica posta in uno scenario della giungla: è un luogo sacro, attivo, per le comunità che vivono ancora secondo gli insegnamenti trasmessi dai loro Mamo. Accedervi accompagnati, come ho avuto la fortuna di fare, permette di ricevere un po' di ciò che questo luogo porta davvero oltre la pietra stessa.